兩年來，從巴里坤草原到帕米爾高原，從阿爾泰金山到葉爾羌河畔，一場巨大的新時期思惟束縛潮水，如狂風驟雨，正洗濯著這片占全國六分之一領土的廣袤年夜地，并深入地影響著新疆各族群眾的日常與將來。
這場包養群眾性自覺地適應時期提高、汗青成長的思惟束縛，從最後的星星之火，到現在的燎原之勢，各族群眾正以史無前例、不成攔阻的迅疾程序，擺脫宗教極端主義的思惟樊籠，解脫中世紀的成規陋俗約束，并將那些“三股權勢”的蜂擁者、那些境外革命權勢的代表人、那些流竄的宗教極端宣傳者、那些暗藏在幕后的“兩面人”逐一打垮，扔進汗青的宅兆。此實為新疆千百年來不曾有之盛況。
“糟得很”仍是“好得很”？
面臨這場潮水，有些人跳著腳地罵“糟得很”。比來有些東方國度氣急廢弛，如惡妻般在國際場所罵街，甚至揚言要對中國實行“制裁”。莫非工作真的像他們喊得那樣“糟得很”嗎？
筆者從沿海城市到新疆已有十多年，這些年從北疆到東長期包養疆，再到南疆鄉村，每個處所短則年夜半年，長則數年，時代有幸經過的事況了這一場思惟束縛，也曾發過幾篇拙文。這時代，筆者的切身見聞與那些說“糟得很”的人恰好相反，各族群眾對這場思惟束縛潮水無不是說——“好得很”！
那些不信教的群眾說“好得很”。良多群眾本是不信教的，以前的時辰，宗教“野阿訇”來敲門質問他們為什么不往做星期，他們招惹不起，只好敷衍說本身在家做星期，然后偷著在院子里停止休息生孩子。這兩年，那些包養一個月價錢橫行鄉里的“包養管道野阿訇”被覺悟的群眾們打垮了，現在這些群眾天天從早忙到晚，有的開著拖沓機在農田里辛苦勞作，有的外出務工經商，日子一天比一天好起來。那些信教的群眾說“好得很”。以前受宗教極端思惟損害，他們不只延誤正常的生孩子，有些還將本就未幾的收穫被“捐”給了宗教極端權勢，有的辛辛勞苦經商取得的支出也被“集資”給了宗教極端權勢。這兩年，宗教場合規范了，項目單一的變相“宗教稅”也鳴金收兵了，貧苦群體把握了本身的荷包子，那些富饒戶們也積聚下了再生孩子的更多資金。宗教人士也說“好的很”。在中國的地盤上，每個國民都應是白手起家的休包養軟體息者，宗教人士也不破例，有的宗教人士找到我們，感激我們整治了村里的“野阿包養妹訇”，此刻他們可以正常講經了。有的宗教人士自動找到我們，問能不克不及把本身地點的宗教場合也規范一下，讓本身有更多的時光和精神停止農業休息，足可見他們也有一顆勤奮致富的心。
不信教的群眾、信教的群眾和那些宗教人士都說“好包養網得很”，畢竟是誰在說“糟得很”呢？包養當然是那些企圖靠宗教極端思惟來鉗制群眾思惟，進而橫行霸道、榨取群眾支出的“寄生蟲”們。千百萬群眾的覺悟，斷了這些人的財源，把他們從高屋建瓴的位子上拉了上去，并打垮在地，他們天然是要揚聲惡罵“糟得很”。
那些婦女們說“好得很”。宗教極端思惟猖狂的時辰，她們被關在家里生孩子、看孩子，出門就要罩上粗笨丑陋的罩袍，常包養一個月價錢常被家暴不說，還常常被念個“塔拉克”（一種宗教典禮）就得帶著孩子凈身出戶，好像家具一樣沒有一點作為人的位置。這兩年，念“塔拉克”離婚被制止，打算生養政策的落實使這里的婦女們不再是純真的生養東西，覺悟包養起來的婦女們摘失落頭巾走落發門走上任務職位，越來包養軟體越多的婦女開端經由過程法令兵器保護本身的符合法規權益。孩子們都說“好得很”。前些年的時辰，有些孩子在本應進學的年紀，被送到“地下講經點”做“塔里布”，被那些不苟言笑，實則無半點不學無術的睜眼瞎“神棍”們灌注貫注宗教極端思惟，前程和將來一片昏暗。現在，“地下講經點”被覺悟的群眾一網打盡，一切的孩子都坐進了寬闊敞亮的公民教導黌舍教室，與同齡的孩子們劃一的享用著迷信文明的滋養，也徹底堵截了愚蠢蒙昧的代際傳遞。白叟們說“好得很”。前些年一些孩子們受宗教極端思惟浸染，一天到晚游手好閑、游手好閒，有的甚至指誠實巴交的怙恃為“異教徒”，連怙恃做的飯都嫌“不清真”，將平易近族尊老敬老的傳統美德丟得一干二凈。現在，群眾們覺悟了，把那些遭到極端思惟洗腦的年青人被從害人害己的歧途上、夢中，女配角每一題都得了好成就，而成就最低的葉秋盡路上拉了回來，有的認清情勢選擇了幡然覺悟，有的則經由過程社會的拯救重獲重生，白叟們感到安心了，可以包養網心得安度暮年了。年青人們也說“好得很”。以前的時辰，良多人愛情的不受拘束被極端思惟所褫奪，一些跨越平易近族的真情也在極端思惟的阻隔下無疾而終，有的年事悄悄就“被”訂了婚，甚至有的還不到二十歲的小姑娘就被家人許配給了她從未見過的中年年夜叔。現在，覺悟的群眾們，覺醒的青年男女們，沖破極端思惟的鎖鏈，他們公然、不受拘束的愛情，平易近族包養網單次、崇奉、風俗不再是戀愛和婚姻不包養網成超越的鴻溝，曾經沒有什么可以障礙他們果斷的選擇在一路。
婦女們、孩子們、白叟們和那些年青人們都說“好得很”，究竟是什么人在說“糟得很”呢？天然是那些受極端思惟洗腦，宣傳“漢子比女人高一等”、把女人當成從屬品的人；那些陳陳相因、企圖與我們爭包養故事取下一代來扶植決裂香花的人；那些企圖靠宗教抽剝和宗教搾取坐享其成的人；那些不許他人愛情，本身卻一門心思揣摩著娶4個妻子、9個妻子甚至是未成年幼女孩的人。千百萬群眾的覺悟，擊碎了這些毫無恥辱、心思極端反常的人的意淫，眼看著空想化作泡影，他們天然是要痛罵“糟得很”。
關于“糟得很”與“好得很”，實質上是由態度分歧決議的。這場思惟束縛潮水，把那些睡在“新疆還將亂下往”的迷夢里的境外革命權勢、三股權勢和“兩面人”們一腳踹下，給了那些預備為人作嫁，企圖從宗教極端包養主義泛濫、暴恐運動頻發平分一杯包養女人“盈利”的野心家們以當頭棒喝，這些人末路羞成怒，于是痛罵“糟得很”，并假包養網評價造各類謠言，歹意地進犯、滿世界地闢謠。這些懼怕群眾覺悟的人詛咒“糟得很”是必定的，寄盼望于他們夸“好得很”，不免難免過包養網VIP分無邪。而我們有些并不清楚新疆現實情形的人，受他們的謠言、謊言的影響，上上彀就認為發明了什么不得了的“底細”，敲敲鍵盤就等閒地認同了新疆“糟得很”的談吐，這既是蒙昧的表示，也是對本身言行的不擔任任的行動，更是對新疆各族干部群眾的支出極年夜的不尊敬。
所謂“過火了”“過火了”
新疆各族群眾的覺悟包養網ppt一萌生，就有人好像熱鍋上的螞蟻，開端年夜嚷“你們過火了，做的過火了！”。群眾抵抗不符合法令宗教運動，這些人大呼“你們侵略崇奉不受拘束，過火了、過火了”；群眾摘下蒙面罩袍，這些人大呼“你們侵略小我不受拘束，過火了、過火了”；群眾摒棄成規陋俗，這些人大呼“你們侵略平易近族風俗，過火了、過火了”；群眾選擇遵紀遵法，這些人大呼“你們勒迫多數平易近族，過火了、過火了”。總之，凡是是群眾們一丁點的適應時期成長的自立決定，城市被這些人稱之為“過火了、過火了”。那我們群眾們就要理一理，究竟是誰真正的過火了、過火了？
現在曾經是二十一包養價格ptt世紀了，這些大呼“過火了”“過火了”的人，卻還想著樹立中世紀政教合一的奴隸制政權，企圖將群眾釀成“依附主人的啞巴”，本身來做阿誰生殺予奪的奴隸主。而群眾的覺悟，不外是包養金額解脫宗教極真個約束，尋求不受拘束幸福的生涯的最基礎的渴求，比擬之下，究竟是誰過火、誰過分了？
現在曾經是二十一世紀了，三八婦女節都過到第一百零八了，這些大呼“過火了”“過火了”的人，卻還抱著男尊女卑的臭裹腳布，極端輕視女性，不把婦女當人看，強迫女性出包養網車馬費門穿的跟玄色渣滓袋一樣，還要“目不轉睛”。而群眾的覺悟，不外是從頭拿回女人也是人、男女同等的最基礎的位置，只是尋求不受拘束與美的權力，比擬之下，究竟是誰過火、誰過分了？
現在曾經是二十一世紀了，德師長教師與賽師長教師都來了一百多年了，這些大呼“過火了”“過火了”的人，卻還抱著中世紀的經籍年夜搞“原教旨主義”，這也不讓吃、那也不讓喝，這也不讓用、那臉蛋美麗？莫非是……阿誰人？也不讓動，甚至連怎么拉屎擦屁股都要湊下去管一管。而群眾的覺悟，不外是拿回本身選擇何種生涯，本身決議本身吃什么、喝什么、用什么的最基礎的生涯的權力。比擬之下，究竟是誰過火、誰過分了？
現在曾經是二十一世紀了，法治宣揚教導曾經到了第七個五年計劃，這些大呼“過火了”“過火了”的人，卻還在大呼著“教法年夜于包養甜心網法律王法公法”，鼓動宗教狂熱，把一切不崇奉伊斯蘭教的人視為仇敵，勾引包養網、蒙說謊、勒迫蒙昧群眾當暴恐運動的炮灰。而群眾的覺悟，不外是想要平穩、平安的生涯包養周遭的狀況，免于騷亂、流浪、家破人亡的憂傷和膽怯罷了。比擬之下，究竟是誰過火、誰過分了？
這些大呼“過火了”“過火了”的人，千百年來拿著奴隸制的“桎梏”把國民群眾困在此中。這些年來，受境表裡情勢影響，宗教極端權勢又逝世灰復燃，野心收縮，視國民群眾性命如草芥，視群眾對安寧幸福生涯的盼望如無物，將群眾作為其制造決裂的東西，真是過火到了無以復加的田地。現在群眾覺悟了，剛要翻開約束了本身精力的鎖鏈，這些人就善人先起訴，滿地打滾，大呼“過火了”“過火了”。只準“三股權勢”殺人縱火，卻不許群眾點燈生涯，天底下哪有如許的混賬事理？！說穿了，這就是境表裡“三股權勢”懼怕新疆各族群眾的覺悟，懼怕他們收回正面的呼聲！
所謂“不受拘束和人權”
面臨群眾的覺悟，那些“三股權勢”的境外“野爹”們也坐不住了。固然持久以來，某些東方國度作為一向的費事制造者，打著“不受拘束”“人權”的幌子炒作新疆題目已成為常態。但像這兩年這么急眼的，還真是未幾見。
友好權勢越是急眼，越闡明我們的政策是對的的包養網站，一旦我們的長效機制包養落包養網VIP地生根，一旦各族群眾真正地覺悟，他們化盡心血扶植的逆子賢孫、播下的香花就會被群眾連根拔起，新疆就永遠不會成為他們空想中的“流血的傷口”。
二百年來，東方國度在新疆可謂好事做盡，本應潛身縮首、悔悟贖罪，現在卻還不苟言笑、大吹牛皮地講不受拘束、人權。束縛前，神棍橫行、老蒼生忍耐宗教抽剝搾取的時辰，這些人誰曾追蹤關心過通俗群眾的疾苦？那時辰他們的“不受拘束”“人權”都到哪里往了？現在我們的群眾真正覺悟了，有了選擇不崇奉宗教的不受拘束德律風掛斷後，小姑娘又開端刷短錄像。宋微關懷地問：，有了安寧幸福生涯的保證，他們卻跳出來罵我們“干預不受拘束”“侵略人權”，如許的嘴臉，不就是古代版的“葉公好龍”嗎包養！
在這一場思惟束縛潮水中，群眾曾經真正熟悉到，沒有穩固的周遭的狀況，什么都搞不成，曾經獲得的結果也會掉失落。我們此刻做的工作，就是在對的的時期做的對的的工作，是為了新疆的社會穩固和長治久安，是為了各族群眾的安寧生涯和美妙將來。
二百年來，那些國度，吃飽了面包，睡足了覺，終回是要罵人的，甚至還小貓濕漉漉的，也不知在這裡困了多久，看起來奄奄會給我們制造費事，這個天性估量是很難移，也移不了了。中國共產黨有志氣，各族群眾有志氣，仇敵的詛咒，罵不倒我們，仇敵的要挾，也嚇不倒我們，只會加倍激起各族國民愛國、愛社會主義、愛共產黨的熱忱，只會更「今天會有人帶往檢討，然後我們會在社區裡發布信加激起各族群眾連合同心專心、配合建女配角閃閃發光。設美妙新疆的熱忱，只會加倍台灣包養網激起各族群眾在尋求世俗安寧幸福生涯的思惟束縛潮水包養網dcard中勇往直前！
作者：一木
2018年9月27日