孟榮達在平易近族文明進校園運動課上領導先生操練瑤族長鼓舞(9月6日攝)包養。
新華社記者 楊文斌包養網 攝
日落時分,控拜村村平易近毛榜金(左)、穆仕建在停止了一天的勞作后回到村莊里(7月10日攝)。
在貴州省雷山縣西江鎮郊外雷公山半山腰的陽面上,常常能聞聲叮叮當當的打制銀飾聲——這里就是遠近著名的首批中國傳統村——“銀匠村”控拜。
控拜村海拔近1000米,是典範的苗族聚居村,由上寨、中寨、下寨三部門構成。村中純木吊腳樓依山而建,鱗次櫛比,疏密有致。村周圍是層層梯田,闊別村處海拔較高,分布著茂密的叢林。村、梯田和叢林組成了人與天然協調相處的舒適田園風景。
“控拜”是苗語音譯包養平臺推舉詞,翻譯成漢語是“豬脖子”之意。據傳,控拜祖先搬家途中顛末控拜村,看到該地山青水秀,地盤肥饒,是個療養生息的好處所,就像人見人愛、肉多骨少的“豬脖子”,是以將這個漂亮富裕的處所親昵地稱為“控拜”,并在這里安身立命,世代繁衍。
控拜村的銀飾鑄造身手已有600多年汗青,是苗族銀飾鑄造身手的起源地之一。在這里,良多家庭都與銀飾有著極深的淵源,他們子承父業,薪火相傳,構成了銀匠們奇特的所有人全體記憶。銀飾鑄造身手不包養平臺推舉僅是國度級非物資文明遺產,更是控拜村村平易近賴以保存的主要財產。
近年來,控拜村不竭加年夜對村寨途徑、供水、供電等基本舉措措施的投進力度,改良了村平易近的生孩子生涯前提。同時,加大力度村寨周遭的狀況包養網比擬整治和生態維護任務,堅持了控拜村傑出的生態周遭的狀況和田園風景。殘暴的銀飾鑄造身手和漂亮的生態周遭的狀況成為了控拜村的兩張手刺,每年都吸引大批包養網游客慕名而來,年游玩支出跨越萬萬元。
新華社記者 劉續 攝
站在“三農”任務新的汗青出發點上,山東省農業成長信貸擔保無限義務公司(以下簡稱“山東農擔”)保持“走立異路、吃改造飯、夯黨建基、稱蒼生心”的任務思緒,盡力在齊魯年夜地上繪就農業高質高效、農人富饒充裕的“富春山居圖”。
辦事國度計謀,繪就“糧穩平易近安”的充裕圖
山東農擔作為政策性農業信貸擔保機構,成立五年來,在全省立異打造并落地了“農耕貸”“食糧範圍蒔植貸”等政策性擔保產物;同時,開闢年夜豆蒔植擔保計劃,助力年夜豆油料擴種和年夜豆玉米帶狀復合蒔植。今朝,累計為全省3萬多名種糧年夜戶供給擔保存款110.2億元。
此外,山東農擔充足施展政策性擔保對資金領導的上風,助力夯實食糧平安基礎。“我們以黨支部領辦一起配合社為主體,綜合應用衛星遠感等數字化手腕,開辦年夜田托包養平臺推舉管聰明辦事形式。”山東農擔黨委書記、董事長張安平易近說,該形式處理了“誰來種地”“如何種地”“錢哪里來”和“怎么用錢”的困難,讓財產、資金“雙閉環”,支部用錢不見錢,完成資金規范化治理,蒔植本錢降落12%、食糧增收10%。今朝已在濰坊、菏澤、聊城等多地“整縣整鎮”推動,有用助力了所有人全體經濟成長。
深化政擔一起配合,繪就“萬村共富”的復興圖
近年來,山東農擔積極融進農業場景——與省村落復興局、省工行、省農行結合發布“齊魯富平易近貸”;在省委組織部的支撐下,開闢了“強村貸”;與省婦聯結合發布“巾幗貸”;與共青團山東省委結合發布“魯青農擔貸”等。
聯合全省“萬村共富”舉動,山東農擔以打造黨建任務brand為抓手,組織各黨支部將支撐本地特點農業財產成長歸入支部黨建brand扶植內在的事務,經由過程實際聯學、調研聯組、會議聯席、實事聯辦,配合助力本地農業財產成長。今朝,各包養黨支部均至多斷定3個結對目的,并普遍展開各類共建運動。
圖為禹城市倫鎮鴻祥蒔植專門研究一起配合社蔬菜年夜棚,31個蔬菜年夜棚“爛尾”8年,山東農擔為其擔保200萬包養元,每個年夜棚完成收益4萬元。
財產復興是推進村落復興的“加快器”,成長財產,起首應體系評價村落資本天賦、財產構造,并隨機應變停止布局。山東農擔聯合各地資本天賦,與各地當局“同頻共振”,“見機而作”開闢了400余個擔保辦事計劃。今朝,山東農擔已在全省15市建立治理中間,建成了“省市縣鄉”四級辦事收集系統,擔保營業已籠罩全省164個縣,累保範圍過億元的縣到達131個。截至今朝,已累計為全省25.6萬戶農業運營主體供給擔保存款1534億元。
增進數字賦能,繪就“數字強農”的新藍圖
山東農擔保持以數字賦能高東西的品質成長,初步完成了財產數字化、數字財產化。今朝已建成的擔保年夜數據中間,接進了19類、2500多萬農業運營主體的數據,涉農數據範圍宏大、場景利用普遍。
擔保年夜數據中間籠罩24萬個企業主體和2479萬個包養網排名天然人主體,基礎構成全省涉農數據“一張網”。
該平臺融通了多個部分和機構的數據。“我們與省農業鄉村廳配合搭建涉農運營主體數據平臺,經由過程省年夜數據局接進天然資本廳、平易近政廳、市場監管局等10個省直部分數據。”山東農擔黨委書記、董事長張安平易近說,省級和部門地市部分、部門重點金融機構的數據完成了集中會聚,可以或許經由過程年夜數據剖析幫助決議計劃、驗證判定項目風險、進步項目標審批效力。
此外,山東農擔還將錄像監控、衛星遠感等物聯網技巧應用在擔保營業中,經由過程人工智能算法主動辨認豬、牛多少數字,可以或許當令把握擔保客戶的蒔植養殖靜態,比到現場加倍精準、加倍實時。
經由過程辦事國度計謀、深化政擔一起配合、增進數字賦能,山東農擔強化為農擔負任務,保衛好政策性擔保的平安底線,為助力打造村落復興齊魯樣板、扶植新時期古代化強省進獻擔保氣力。(王睿千)
◇2024年4月,習近平總書記在重慶考核時誇大,重慶集年夜城市、年夜鄉村、年夜山區、年夜庫區于一體,要鼎力推動城鄉融會成長。積極推動以縣(區)城為主要載體的新型城鎮化扶植,有序領導、依律例范城市工商本錢和科技、人才下鄉,助力村落周全復興。
◇重慶以新型城鎮化強城聚人,以通順要素活動強村富平易近,以管理一體化惠及城鄉,不竭推進城鄉關系優化、城鄉成長協同,奮力譜寫年夜城市帶年夜鄉村、年夜山區、年夜庫區的城鄉融會成長新篇章。
◇截至2023年,重慶主城都會區常住生齒達2114.29萬人,城鎮化率達80.39%;地域生孩子總值達2.3萬億元,占全市的76.7%,對全市城鄉融會成長的帶動力明顯晉陞。
◇重慶牢牢繚繞“地、錢、人”三年夜焦點要素,以強村富平易近綜合改造為牽引,出力通順城鄉共享會議室要素同等交流、雙向活動的軌制通道,在激活村落既有要素資本潛能的同時,力促城市人才、資金、技巧進鄉更順暢。
◇聚焦“人”,重慶在連續加大力度鄉土著土偶才培育的同時,有序領導各類人才下鄉、培養鄉土“新農夫”,為村落復興注進新穎“血液”。
◇城鄉融會成長,不只請求要素融通,更是一場觸及更廣范圍的管理變更。重慶施展直轄市體系體例上風,依托城鄉互嵌的空間格式,積極摸索城鄉計劃扶植、社會管理、公共辦事一體化成長。
◇今朝重慶行政村通客車率達100%,鄉村公路路網密度居西部地域第一,鄉村自來水普及率達90.5%,鄉村衛生茅廁普及率達86%,生涯渣滓收運處理完成行政村全籠罩。
重慶,是我國中西部地域獨一的直轄市。這里既有超年夜城市凸起屬性,也有年夜鄉村、年夜山區、年夜庫區光鮮特征。處置好“城”與“鄉”的關系,推進城鄉融會成長,是黨中心付與重慶的嚴重任務。
黨的十八年夜以來,習近平總書記三次赴渝考核,為重慶城鄉融會成長評脈定向。
2016年1月,習近平總書記在重慶調研時指出,要增進城鄉區域和諧成長,增進新型產業化、信息化、城鎮化、農業古代化同步成長,在加大力度單薄範疇中加強成長后勁,出力構成均衡成長構造,不竭加強成長全體性。
2019年4月,習近平總書記在重慶考核時誇大,要加速推進城鄉融會成長,樹立健全城鄉一體融會成長的體系體例機制和政策系統,推進區域和諧成長。
2024年4月,習近平總書記在重慶考核時誇大,重慶集年夜城市、年夜鄉村、年夜山區、年夜庫區于一體,要鼎力推動城鄉融會成長。積極推動以縣(區)城為主要載體的新型城鎮化扶植,有序領導、依律例范城市工商本錢和科技、人才下鄉,助力村落周全復興。
黨中心有號召,各方見舉動。國度成長改造委等18個單元結合印發《關于展開國度城鄉融會成長實驗區任務的告訴》,將重慶西部片區歸入實驗區范圍,推進率先樹立城鄉融會成長體系體例機制和政策系統;相干部委先后支撐重慶10多個區縣展開國度新型城鎮化綜合試點、國度縣城新型城鎮化扶植示范……各部分多方賦能,支撐重慶探路城鄉融會成長。
沿著總書記指引的標的目的,重慶出臺《關于樹立健全城鄉融會成長體系體例機制和政策系統的實行看法》《重慶市推動以區縣城為主要載體的城鎮化扶植實行計劃》《重慶市“小縣年夜城”“強鎮帶村”試點任務計劃》等文件,以新型城鎮化強城聚人,以通順要素活動強村富平易近,以管理一體化惠及城鄉,不竭推進城鄉關系優化、城鄉成長協同,奮力譜寫年夜城市帶年夜鄉村、年夜山區、年夜庫區的城鄉融會成長新篇章。
2024年9月,重慶市委六屆六次全會提出,把破解城鄉區域成長不服衡題目,作為古代化新重慶高東西的品質成長的最年夜潛力,聚力打造健全兼顧城鄉成長體系體例機制標志性結果,健全推動新型城鎮化體系體例機制,完美強農惠農富農支撐軌制,深化地盤軌制改造,扶植城鄉融會村落復興示范區。
重慶萬州區小桔燈生態文明游玩區及長江氣象(2024年5月15日攝)。王全超攝/本刊
新型城鎮化強城聚人
城鄉融會,離不開“龍頭”帶動。針對持久存在的中間城區和區縣城能級缺乏、帶動力無限的“小馬拉年夜車”題目,重慶推進新型城鎮化“強城聚人”,施展主城都會區“極核”引領感化,兼顧區縣城、小城鎮成長,加速推進年夜中小城市和小城鎮和諧成長。
主城都會區“極核”引領。涵蓋22個區縣、占全市道積約37%的重慶主城都會區,路況前提優勝、財產絕對集聚、效能平臺較為完美,是全市新型城鎮化、新型產業化的主疆場,也是推進城鄉融會成長的主要平臺。
重慶市成長改造委主任高健先容,重慶出力加強主城都會區中間城區“極核”引領效能,打造高端要素集聚地。同時,以主城都會區的渝西地域為重點,優化完美古代基本舉措措施和優質辦事收集,強化財產配套效能。
5800多家科技型企業集聚兩江新區,種質創制年夜迷信中間、金鳳試驗室等一批講授嚴重科研平臺在西部(重慶)迷信城投用;國際物流關鍵園、長江果園港等開放關鍵通江達海、聯絡世界;江北嘴等西部金融中間承載區加速扶植,古代辦事業新業態連續涌現;束縛碑商圈、不雅音橋商圈、寸灘國際新城等高品德花費載體,引領國際花費中間城市新風……中間城區的引領效能不竭強化。
璧山、永川、銅梁等地電子信息、高端設備、新型儲能等進步前輩制造業蓬勃鼓起;涪陵、長命等地新資料、乾淨動力、生物醫藥等計謀性新興財產強鏈集群……渝西地域和渝東新城的生齒和財產重要承接區感化不竭施展。
跟著主城都會區“極核”能級日漸加強,截至2023年,重慶主城都會區常住生齒達2114.29萬人,城鎮化率達80.39%;地域生孩子總值達2.3萬億元,占全市的76.7%,對全市城鄉融會成長的帶動力明顯晉陞。
“小縣年夜城”晉陞品德效能。縣域具有城鄉聯絡接觸慎密等特色,是城鄉融會成長的主陣地。重慶捉住財產系統完美、效能品德晉陞、公共辦事提標擴面三年夜要害,周全推動“小縣年夜城”扶植,領導財產、生齒及其他要素向有比擬上風的區縣城集聚。
財產成長“強基工程”、高東西的品質失業增進工程、公共辦事提質擴面工程……2023年末以來,7個“小縣年夜城”試點區縣深刻實行多項重點工程,全力構建古代化財產系統,強化人才招引,晉陞基本教導和醫療辦事程度,織密路況運輸收集,加速晉陞農業轉移生齒市平易近化東西的品質,加強區縣城集聚輻射才能,帶動城鄉融會,推動區縣域經濟高東西的品質成長。
位于渝西南的梁平區,是首批試點區縣之一。“我們以建成具有國際競爭力的預制菜財產基地為目的,培養成長200多家預制菜企業,吸納財產工人約2萬人。經由過程聯農帶商,讓更多城鄉蒼生受害。”梁平區委副書記王永勝說。
城區范圍內的雙桂湖國度濕地公園項目取得2023年中國人居周遭的狀況獎;扶植占地近400畝的職教中間新城校區,新改建一批幼兒園、中小黌舍,本年春季新增城區學位約5400個;每年補貼200多萬元推動醫共體扶植,讓城鄉居平易近就醫累贅慢慢降落……以財產興城、以城聚人,一座宜居、韌性、聰明的古代化郊區新城加速突起。
重慶市成長改造委相干擔任人表現,重慶以深化“小縣年夜城”等試點為牽引,出力推動以區縣城為主要載體的城鎮化扶植,力爭到2027年,22個重點扶植的區縣常住生齒城鎮化率到達60%。
強鎮帶村連接“城頭村尾”。小城鎮地處“城頭村尾”,是聯動城鄉、增進城鄉融會成長的紐帶和橋梁。重慶摸索實行強鎮帶村工程,對于有區位上風和奇特資本的小城鎮,隨機應變培養成長以文明游玩、農產物加工、商貿物流等為特點的專門研究效能鎮;對經濟實力較強、生齒集聚態勢明顯、成長遠景較好的小城鎮,支撐歸入區縣城計劃扶植范圍,打造生齒和財產集聚的區縣域副中間。
長命區云臺鎮是全國農業財產強鎮,也是重慶“強鎮帶村”試點鎮之一。本地依托豐盛叢林資本做好財產成長年夜文章,計劃成長叢林康養游玩度假區,培養醫養、康養新興財產;鼎力成長稻菜輪作、稻油輪作等特點效益農業和農產物加產業,力促農人穩固增收。
“我們預備新建3200多平方米集貿市場、7500平方米泊車場,進步‘小而美’精致城鎮對農人的吸附力,讓場鎮宜居的高顏值轉換為生齒集聚成長的低價值。”云臺鎮鎮長陶治國說。
依據計劃,到2025年,這批試點“強鎮”的常住生齒城鎮化率,將進步4個百分點。
強城聚人的城鄉融會帶動效應正疾速浮現。據統計,2019年以來,重慶共吸引113萬農業轉移生齒進城落戶,將來還將持續激勵領導農業轉移生齒及非戶籍常住生齒落戶城鎮。
重慶市璧山區七塘鎮躍進村村平易近在提運剛采摘的血橙(材料照片)。王全超攝/本刊
通順軌制通道激活“地、錢、人”
完成城鄉融會成長,村落繁華是基本。扶植古代化新重慶,最艱難、最沉重的義務在鄉村,最年夜的潛力和后勁也在鄉村。推動村落周全復興,要害在買通要素不受拘束活動堵點,激活村落成長動能。
重慶牢牢繚繞“地、錢、人”三年夜焦點要素,以強村富平易近綜合改造為牽引,出力通順城鄉要素同等交流、雙向活動的軌制通道,在激活村落既有要素資本潛能的同時,力促城市人才、資金、技巧進鄉更順暢。
——聚焦“地”,重慶推動鄉村扶植用地、農業“尺度地”應用等改造,盤活鄉村資本資產。
在年夜足區拾萬鎮長虹村,一個集稻谷蒔植、村落研學、農業科研于一體的“五彩稻田”農旅融會項目停業不久,敏捷成為本地村落游“網紅”打卡點。
“曩昔,村落扶植面對計劃難、用地難。”該項目擔任人說,“經由過程村計劃前置布局,運營性扶植用地進闤闠中供地,我們建起近3畝的水稻科普展館和游玩招待舉措措施。游客在這里既能看又能玩,發掘出農業的多元價值。”
一子落,全盤活。依托農地相干改造,年夜足區累計改革晉陞高尺度農田12萬畝,保證食糧高產高效;盤活鄉村扶植用地3200多畝,推進村落財產提質進級。一批農文旅融會項目蓬勃鼓起,年夜足石刻文創園內,雕塑藝術、工藝美術、數字文創等方興日盛;“如夢荷棠·山灣時間”景區里,花開十里,游人如織。
激活資本要素增進城鄉融會的立異之舉,在巴渝年夜地開花成果,農人群眾獲得可感可及的實惠。今朝,重慶依托市鄉村地盤買賣所建起籠罩市、區縣、鄉鎮、行政村四級的鄉村產官僚故舊換衣務系統。承包地運營權、鄉村所有人全體運營性扶植用地應用權、林權等30余個買賣種類,均可依托該平臺公然競價、陽光買賣。2023年,重慶市鄉村地盤買賣所完成各類產權及辦事買賣68.23億元。到2027年,買賣額無望衝破100億元。
重慶還在全國率先摸索樹立以耕地占補均衡和城鄉扶植用地增減掛鉤為基本的“地票”軌制,有興趣愿的群眾可經由過程復墾自家宅基地的方法,將地盤價值變現。截至本年6月,重慶累計買賣“地票”37萬多畝,買賣額739億元,惠及近200萬農人。
——聚焦“錢”,重慶完美強農、富農支撐機制,推進鄉村所有人全體經濟組織生長強大,連續晉陞村落“造血”效能。
位于武陵山區的石柱縣橋頭鎮,脫貧后又被列為重慶市級村落復興重點幫扶鎮。現在,這里的財產正在煥產生機。離別“單打獨斗”,全鎮7個村所有人全體經濟組織“抱團”成立石柱縣千年橋頭綠色成長公司,同一對1萬多畝經果林基地供給產前、產中、產后辦事。
“我們既為農業生孩子供給辦事,又積極開闢新市場。”公司擔任人曾瑞華先容,公司與電商平臺一起配合,助推橋頭鎮“土特產”完成年發賣額1000多萬元;集中收儲全鎮200多棟閑置農房,與各類運營主體一起配合成長餐飲、平易近宿、非遺作坊等新業態。
“經由過程鄉村所有人全體經濟組織依法出資建立或參股建立公司、專門研究一起配合社等運營主體,增進鄉村資本有序開闢。”重慶市農業鄉村委主任、市村落復興局局長劉貴忠先容,本年上半年,重慶鄉村所有人全體經濟組織運營性總支出達31億元,運營性支出10萬元以上的村所有人全體經濟組織占比達79%,完成以“強村”帶“富平易近”。
——聚焦“人”,重慶在連續加大力度鄉土著土偶才培育的同時,有序領導各類人才下鄉、培養鄉土“新農夫”,為村落復興注進新穎“血液”。
暮秋時節,年夜足區中敖鎮加福村1000多畝“最憶小橘”園里,一顆顆豐滿硬朗的果子掛滿枝頭。36歲的“碩士生農人”劉峰鉆,正忙著領導工人做好田間治理。
遵守綠色蒔植尺度,這里的柑橘樹“喝”的是山泉水,“吃”的是無機肥;與科研機構一起配合,引進獲重慶柑橘金獎的優質種類;發布田園認養形式,確保市場銷路……異樣是做農業,劉峰鉆把看似平常的農產物“化平常為別緻”,發明了畝產支出兩萬元的財富故事。
“下鄉創業有奔頭。我種柑橘,生態農業攙扶、綠色防控補貼、農業舉措措施改革補助等政策一樣都不少。”劉峰鉆說,當局搭橋領導,輔助果園與本地農人樹立股權聯絡機制,財產成長惠及更多鄉村群眾,完成雙贏。
在村落找到工作基點的劉峰鉆,是重慶實行高本質農人培養打算中的通俗一員。近年來,重慶出臺《加速推動村落人才復興的重點辦法》等,繚繞鄉村財產、科技、辦事所需,積極培養強大村落復興人才步隊,實行高本質農人培養打算、萬名鄉鎮公共辦事人才集聚工程、萬名村落管理人才培養工程等。
現在,在巴渝村落,更多“新農夫”吃得苦、能興業,開闢出一片成長新六合。重慶以新型農業運營主體帶頭人、優良到鄉年夜學結業生、返鄉農人工、進鄉企業家等愛農業、懂技巧、善運營的群體為重點,實行村落財產復興“頭雁”培育打算,今朝已培養村落財產復興帶頭人“頭雁”800名。打算到2027年培養2000人,構成“頭雁”領航、“群雁”齊飛的村落復興人才“雁陣”。
重慶市渝中區十八梯傳統風采區和遠處高樓林立的束縛碑CBD夜景(2023年2月10日攝)。黃偉攝/本刊
“建、管、服”管理融會惠及城鄉
城鄉融會成長,不只請求要素融通,更是一場觸及更廣范圍的管理變更。重慶施展直轄市體系體例上風,依托城鄉互嵌的空間格式講授,積極摸索城鄉計劃扶植、社會管理、公共辦事一體化成長。
計劃扶植一體化,減少城鄉基本舉措措施差距。今夏連晴低溫,重慶部門鄉村地域面對供水考驗。受害于集鎮供水管網向鄉村延長,奉節縣永樂鎮酒溜村的村平易近閔啟群用水不愁。“曩昔是鄉村疏散供水,水量沒有保證。現在喝上了城鎮自來水,水量足、水質好。”閔啟群說。
永樂鎮本來的水廠只能籠罩場鎮上棲身的1000多人。2023年,奉節縣當局籌資700多萬元在永樂鎮實行鄉村飲水平安穩固晉陞工程,新建、改革供水管網10多公里,將管網從集鎮延長至周邊鄉村,新籠罩集鎮周邊3個村的上千名群眾。
“鎮上還守舊了直連縣城的3條城鄉公交線路,公交沿線蒔植葡萄、臍橙、花椒的農戶進城趕場、賣貨很是便利。”永樂鎮會議室出租鎮長卜發平先容。
推動較年夜生齒範圍天然村通硬化路、鄉鎮通三級公路,有序推進城鄉客運一體化和城鄉供水供氣同質同價,慢慢在鄉村推動5G收集和千兆光纖收集扶植……把城鄉融會的平易近生實事真正做實,今朝重慶行政村通客車率達100%,鄉村公路路網密度居西部地域第一,鄉村自來水普及率達90.5%,鄉村衛生茅廁普及率達86%,生涯渣滓收運處理完成行政村全籠罩。
社會管理一體化,下層“智治”共惠城鄉。走進渝北區興隆鎮下層管理批示中間,年夜屏幕上及時騰躍著“興隆有禮”小法式相干數據。群眾經由過程小法式反應訴求后,批示中間任務職員5分鐘內即可完成接單,并轉交給鄉鎮相干職員處置,構成“發明題目—體系接單—定責指派—現場處理—處置反應”閉環處理。
“好比,馬蜂窩在鄉村很罕見,曩昔村平易近能夠無處反應。此刻經由過程微信小法式,點擊‘一鍵乞助’就可申報。”興隆鎮黨委書記陳正進先容,這個小法式也是村平易近的合作平臺,可在“鄰里合作”板塊收回剃頭、送飯、搭便車、送先生、買藥等需求。往年6月上線以來,小法式已發布600余條政策資訊、失業僱用、便平易近辦事等信息,處置群眾乞助700人次。
依托“數字重慶”扶植,重慶一方面搭建城鄉一體的政務辦事平臺,上線運轉一批“平易近呼我為”典範利用,私密空間讓鄉村居平易近與城市市平易近一樣便捷享用各類政務辦事;另一方面扶植籠罩所有的鎮街的數字化管理運轉中間,推進構成村落公同事務決議計劃公然通明、社會牴觸膠葛調解多方賦能、文明村落扶植全平易近介入的新管理格式。
公共辦事一體化,晉陞和美村落品德。位于長江邊的永川區朱沱鎮闊別城區。以前,這里的腎病患者為做血液透析診療,每周要往復城區兩三次,一次往返就是100多公里。現在,鎮衛生院建起尺度化的血透室,設置裝備擺設了10臺機械,來自永川區國民病院腎外科的副主任醫師高進下沉衛生院,為周邊患者供給辦事。
“早期腎病患者不難并發休克、心衰等癥狀,本來鄉鎮大夫缺少經歷,往往不敢醫治。”朱沱鎮衛生院擔任人先容,作為“縣聘鄉用”的下沉醫務人才,高進不只在鎮衛生院臨床一線醫治患者,還經由過程帶教、講座等方法,帶動全部科室診療程度進步。
這是重慶加速推進公共辦事一體化、讓城鄉群眾共享優質辦事的縮影。據統計,自2022年以來,重慶郊區縣級醫療機構累計派出跨越2000名“縣聘鄉用”醫務職員。經由過程打造“城鎮15分鐘,鄉村30分鐘”醫療辦事圈,重慶城鄉基礎公共衛生辦事不竭提質擴面。
布局扶植慎密型縣域醫療衛生配合體,成長城鄉教導結合體,健全區縣、鄉鎮、村三級養老辦事收集……2023年,重慶實行“縣村落公共辦事一體化”試點,首批市級試點在九龍坡、潼南、長命、墊江、云陽、萬盛等區縣展開。今朝,重慶已完成每個鄉鎮有尺度化衛生院、每個村有尺度化衛生室,區縣優質黌舍對口幫扶鄉村單薄黌舍基礎完成全籠罩,基礎完成“街道、鄉鎮有養老辦事中間,村有合作養老點”。
對標落實新時期新征程黨的中間義務和黨中心付與的嚴重任務,重慶周全進修周全懂得周全貫徹習近平總書記主要講話主要唆使精力,果斷扛起新任務、譜寫新篇章。打造城鄉融會村落復興示范區,盡力在城鄉互促配合繁華上完成新衝破。加速構建城鄉融會成長的軌制機制和政策系統,凸起以城帶鄉、以工促農、城鄉互促協同發力,凸起小縣年夜城、強鎮帶村、強村富平易近“三管齊下”,走出走好年夜城市帶年夜鄉村年夜山區年夜庫區的城鄉融會成長之路。(文 |《眺望》消息周刊記者 陳國軍 張桂林 李松)
杜微字國輔,梓潼涪人也。少受學於廣漢任安。劉璋辟為從事,以疾往官。及先主定蜀,微常稱聾,閉門不出。建興二年,丞相亮領益州牧,選迎皆妙簡舊德,以秦宓為別駕,五梁為功曹,微為主簿。微固辭,轝而致之。既致,亮引見微,微自陳謝。高以微不聞人語,於坐上與書曰:”服聞德性,饑渴歷時,清濁異流,無緣咨覯。王元泰、李伯仁、王文儀、楊季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲寶等,每嘆高志,未見如舊。猥以空虛,統領貴州,德薄任重,慘慘憂慮。朝廷【主公】本年始十八,天姿仁敏,愛德下士。全國給她製造這樣的尷尬,問她媽——公婆替她做主?想到這裡,她不禁苦笑起來。之人思慕漢室,欲與君因天順平易近,輔此明主,以隆季興之功,著勛於竹帛也。以謂賢愚不相為謀,故自割絕,守勞罷了,不圖自屈也。”微自乞老病求歸,亮又與書答曰:”曹丕篡弒,自立為帝,是猶土龍芻狗之著名也。欲與群賢因其邪偽,以邪道滅之。怪君未有相誨,便欲求還於山野。丕又年夜興勞役,以向吳、楚。今因丕多務,且以閉境勤農,育養平易近物,并治甲兵,以待其挫,然后伐之,可使兵不戰平易近不勞而全國定也。君但當以德輔時耳,不責君軍事,何為汲汲欲求往乎!”其敬微這般。拜為諫議年夜夫,以從其志。
五梁者,字德山,犍為南安人也,以儒學節操稱。從議郎遷諫議年夜夫、五官中郎將。
周群字仲直,巴西閬中人也。父舒,字叔布,少學術於廣漢楊厚,名亞董扶、任安。數被徵,終不詣。時人有問:”年齡讖曰代漢者當涂高,此何謂也?”舒曰:”當涂高者,魏也。”鄉黨學者私傳其語。群少受學於舒,專心候業。於庭中作小樓,家富多奴,常令奴更直於樓上視天災,才見一氣,即白群,群自上樓觀之,不避晨夜。故凡有氣候,無不見之者,是以所言多中。州牧劉璋,辟以為師友從事。【續漢書曰:建安七年,越巂有男人化為女人,時群言哀帝時亦有此,將易代之祥也。至二十五年,獻帝果封于山陽。十二年十月,有星孛于鶉尾,荊州分野,群以為荊州牧將逝世而掉土。來歲秋,劉表卒,曹公正荊州。十七年十仲春,星孛于五諸侯,群以為東方專據地盤者皆將掉土。是時,劉璋據益州,張魯據漢中,韓遂據涼州,宋建據枹罕。來歲冬,曹公遣偏將擊涼州。十九年,獲宋建,韓遂逃于羌中,被殺。其年秋,璋掉益州。二十年秋,曹公攻漢中,張魯降。】先主定蜀,署儒林校尉。先主欲與曹公爭漢中,問群,群對曰:”當得其地,不得其平易近也。若出偏軍,必晦氣,當戒慎之!”時州后部司馬蜀郡張裕亦曉占候,而天賦過群,【裕字南和。】諫先主曰:”不成爭漢中,軍必晦氣。”先主竟不消裕言,果得地而不得平易近也。遣將軍吳蘭、雷銅等進武都,皆沒不還,悉如群言。於是舉群茂才。
裕又私語人曰:”歲在庚子,全國當易代,劉氏祚盡矣。主公得益州,九年之后,寅卯之間當掉之。”人密白其言。初,先主與劉璋會涪時,裕為璋從事,侍坐。其人饒須,先主嘲之曰:”昔吾居涿縣,特多毛姓,東東北北皆諸毛也,涿令稱曰’諸毛繞涿居乎’!”裕即答曰:”昔有作上黨潞長,遷為涿令【涿令】者,往官還家,時人與書,欲署潞則掉涿,欲署涿則掉潞,乃署曰’潞涿君’。”先主無須,故裕以此及之。先主常銜其不遜,加忿其漏言,乃顯裕諫爭漢中不驗,下獄,將誅之。諸葛亮表請其罪,先主答曰:”芳蘭生門,不得不鉏。”裕遂棄市。后魏氏之立,先主之薨,包養網皆如裕所刻。又曉相術,每舉鏡視面,自知刑逝世,未嘗不撲之於地也。
群卒,子巨頗傳其術。
杜瓊字伯瑜,蜀郡成都人也。少受學於任安,精究安術。劉璋時辟為從事。先主定益州,領牧,以瓊為議曹從事。后主踐阼,拜諫議年夜夫,遷左中郎將、年夜鴻臚、太常。為人靜默少言,闔門自守,不與世事。蔣琬、費祎等皆重視之。雖學業進深,初不視地理有所論說。后進通儒譙周常問其意,瓊答曰:”欲明此術甚難,須當身視,識其形色,不成信人也。晨夜苦劇,然后知之,復憂漏泄,不如不知,是以不復視也。”周因問曰:”昔周徵君以為當涂高者魏也,其義何也?”瓊答曰:”魏,闕名也,當涂而高,圣人取類而言耳。”又問周曰:”寧復有所怪邪?”周曰:”未達也。”瓊又曰:”古者名官職包養不言曹;始自漢已來,名官盡言曹,使言屬曹,卒言侍曹,此殆天意也。”瓊年八十馀,延熙十三年卒。著韓詩章句十馀萬言,不教諸子,內學無傳業者。周緣瓊言,乃觸類而長之曰:”年齡傳著晉穆侯名太子曰仇,弟曰成師。師服曰:’異哉君之名子也!嘉耦曰妃,怨偶曰仇,今君名太子曰仇,弟曰成師,始兆亂矣,兄其替乎?’其后果如服言。及漢靈帝名二子曰史侯、董侯,既立為帝,后皆免為諸侯,與師服言類似也。先主諱備,其訓具也,后主諱禪,其訓授也,如言劉已具矣,當授與人也;意者甚於穆侯、靈帝之名子。”后宦人黃皓弄權於內,景耀五年,宮中年夜樹無故自折,周深憂之,無所與言,乃書柱曰:”眾而年夜,期之會,具而授,若何復?”言曹者眾也,魏者年夜也,眾而年夜,全國其當會也。具而授,若何復有立者乎?蜀既亡,咸以周言為驗。周曰:”此雖己所推尋,然有所因,由杜君之辭而廣之耳,殊無心機獨至之異也。”
許慈字仁包養篤,南陽人也。師事劉熙,善鄭氏學,治易、尚書、三禮、毛詩、論語。建安中,與許靖等俱自交州進蜀。時又有魏郡胡潛,字公興,不知其所以在益土。潛雖學不沾洽,然卓犖強識,祖宗軌制之儀,喪紀五服之數,皆指掌畫地,舉手可采。先主定蜀,承喪亂歷紀,學業衰廢,乃鳩合典籍,沙汰眾學,慈、潛并為學士,與孟光、來敏等典掌舊文。值庶事草創,動多疑議,慈、潛更相克伐,謗讟忿爭,形於聲色;書籍有無,不相通借,時尋楚撻,以相震攇。【攇,虛晚反。】其矜己妒彼,甚至於此。先主愍其若斯,群僚年夜會,使倡家假為二子之容。效其訟鬩之狀,酒酣樂作,以為嬉戲,初以辭義相難,終以刀杖相屈,用感切之。潛先沒,慈后主世稍遷至年夜長秋,卒。【孫盛曰:蜀少人士,故慈、潛等并見載述。】子勛傳其業,復為博士。
孟光字孝裕,河南洛陽人,漢太尉孟郁之族。【續漢書曰:郁,中常侍孟賁之弟。】靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安,遂逃進蜀,劉焉父子待以客禮。博物識古,無書不覽,尤銳意三史,長於漢家舊典。好公羊年齡而譏呵左氏,每與來敏爭此二義,光常譊々讙咋。【譊音奴交反。讙音休袁反。咋音徂格反。】先主定益州,拜為議郎,與許慈等并掌軌制。后主踐阼,為符節令、屯騎校尉、長樂少府,遷年夜司農。延熙九年秋,年夜赦,光於眾中責年夜將軍費祎曰:”夫赦者,偏枯之物,非明世所宜有也。衰弊窮極,出包養網於無奈,然后乃可權而行之耳。今主上仁賢,百僚稱職,有何朝夕之危,倒懸之急,而數施很是之恩,以惠奸宄之惡乎?又鷹隼始擊,而更原宥有罪,上犯天時,下違人理。老漢耄朽,不達治體,竊謂斯法難以經久,豈具瞻之高美,所看於明德哉!”祎但顧謝踧踖罷了。光之指責痛癢,多如是類,故執政重臣,心不克不及悅,爵位不登;每婉言無所回避,為代所嫌。太常廣漢鐔承、【華陽國志曰:承字公函,歷郡守少府。】光祿勛河東裴俊等,年資皆在光后,而登據上列,處光之右,蓋以此也。【傅暢裴氏家記曰:俊字奉先,魏尚書令潛弟也。俊姊夫為蜀中長史,俊送之,時年十馀歲,遂遭漢末年夜亂,不復得還。既長著名,為蜀所推許也。子越,字令緒,為蜀督軍。蜀破,遷還洛陽,拜議郎。】
后進文士秘書郎郤正數從光諮訪,光問正太子所習讀并其情性好尚,正答曰:”奉親虔恭,日夜勉,有古世子之風;招待群僚,舉動出於仁恕。”光曰:”如君所道,皆家戶一切耳;吾今所問,欲知其權略智調何如也。”正曰:”世子之道,在於承志竭歡,既不得妄有所施為,且智調躲於胸懷,權略應時而發,此之有無,焉可豫設也?”光解正慎宜,不為放談,乃曰:”吾好婉言,無所回避,每彈射利病,為眾人所譏嫌;【疑】省君意亦不甚好吾言,然語有次。明天下不決,智意為先,智意雖有天然,然亦可力強致也。此儲君讀書,包養網寧當效吾等極力博識以待訪問,如傅士探策講試以求爵位包養邪!當務其急者。”正深謂光言為然。后光坐事免官,年九十馀卒。
來敏字敬達,義陽新野人,來歙之后也。父艷,為漢司空。【華嶠后漢書曰:艷好學下士,開館養徒眾。少歷顯位,靈帝時位至司空。】漢末年夜亂,敏隨姊【夫】奔荊州,姊夫黃琬是劉璋祖母之侄,故璋遣迎琬妻,敏遂俱與姊進蜀,常為璋賓客。涉獵書籍,善左氏年齡,尤精於倉、雅訓詁,好是註釋字。先主定益州,署敏典學校尉,及立太子,以為家令。后主踐阼,為虎賁中郎將。丞相亮住漢中,請為軍祭酒、輔軍將軍,坐事往職。【亮集有教曰:”將軍來敏對上官顯言’新人有何好事而奪我榮資與之邪?諸人共憎我,何以如是’?敏大哥狂悖,生此牢騷。昔成都初定,議者以為來敏亂群,先帝以新定之際,故遂含容,無所禮用。后劉子初選以為太子家令,先帝不悅而不忍拒也。后主上既位,吾闇於知人,遂復擢為將軍祭酒,違議者之審見,背先帝所疏外,自謂能以敦厲薄俗,帥之以義。今既不克不及,表退職,使閉門思愆。”】亮卒后,還成都為包養年夜長秋,又免,后累遷為光祿年夜夫,復坐過黜。前后數貶削,皆以語言不節,舉動違常也。時孟光亦以樞機失慎,議論于時,然猶愈於敏,俱以其耆宿學士見禮於世。而敏荊楚名族,東宮舊臣,特加優待,是故廢而復起。后以敏為執慎將軍,欲令以官重自警惕也。年九十七,景耀中卒。子忠,亦博覽經學,有敏風,與尚書向充等并能協贊年夜將軍姜維。維善之,以為參軍。
尹默字思潛,梓潼涪人也。益部多貴今文而不崇章句,默知其不博,乃遠游荊州,從司馬德操、宋仲子等受古學。皆通諸經史,又專精於左氏年齡,自劉歆條例,鄭眾、賈逵父子、陳元、【方】服虔注說,咸略誦述,不復按本。先主定益州,領牧,以為勸學從事,及立太子,以默為仆,【射】以左氏傳授后主。后主踐阼,拜諫議年夜夫。丞相亮住漢中,請為軍祭酒。亮卒,還成都,拜太中年夜夫,卒。子宗傳其業,為博士。【宋仲子后在魏。魏略曰:其子與魏諷謀反,伏誅。魏太子答王朗書曰:”昔石厚與州吁游,父碏知其與亂;韓子昵田蘇,穆子知其好仁:故正人游必無方,居必就士,誠有以也。嗟乎!宋忠無石子先識之明,老罹此禍。今雖欲愿行滅親之誅,立純臣之節,尚可得邪!”】
李譔字欽仲,梓潼涪人也。父仁,字德賢,與同縣尹默俱游荊州,從司馬徽、宋忠等學。撰具傳其業,又從默講論義理,五經、諸子,無不該覽,加博好技藝,算術、卜數、醫藥、弓弩、機械之巧,皆致思焉。始為州書佐、尚書令史。延熙元年,后主立太子,以撰為庶子,遷為仆。【射】轉中散中年夜夫、右中郎將,猶侍太子。太子愛其多知,甚悅之。然體輕脫,好戲啁,故世不克不及重也。著古文易、尚書、毛詩、三禮、左氏傳、太玄指歸,皆依準賈、馬,異於鄭玄。與王氏殊隔,初不見其所述,而意歸多同。景耀中卒。時又有漢中陳術,字申伯,亦博學多聞,著釋問七篇、益部耆舊傳及志,位歷三郡太守。
譙周字允南,巴西西充國人也。父,字榮始,治尚書,兼通諸經及圖、緯。州郡辟請,皆不應,州就假師友從事。周幼孤,與母兄同居。既長,耽古篤學,家包養貧未嘗問產業,誦讀典籍,悵然獨笑,以忘寢食。研精六經,尤善書札。頗曉地理,而不以留心;諸子文章非心所存,不悉遍視也。身長八尺,體貌素樸,性推誠不飾,無冒昧辯論之才,然潛識內敏。
建興中,丞相亮領益州牧,命周為勸學從事。【蜀記曰:周初見亮,擺佈皆笑。既出,有司請推笑者,亮曰:”孤尚不克不及忍,況擺佈乎!”】亮卒於敵庭,周在家聞問,即使奔赴,尋有詔書禁斷,惟周以速行得達。年夜將軍蔣琬領刺史,徙為典學從事,總州之學者。
后主立太子,以周為仆,轉家令。時后主頗出游觀,增廣聲樂。周上疏諫曰:”昔王莽之敗,豪杰并起,跨州據郡,欲弄神器,於是賢才智士思看所歸,未必以其勢之廣狹,惟其德之薄厚也。是故於時更始、公孫述及諸有年夜眾者多已廣年夜,然莫不快情恣欲,怠於為善,游獵飲食,不恤平易近物。世祖初進河北,馮異等勸之曰:’當行人所不克不及為。’遂務理冤獄,節儉飲食,動守法度,故北州歌嘆,聲布四遠。於是鄧禹自南陽追之,吳漢、寇恂未識世祖,遙聞德性,遂以權計舉漁陽、上谷突騎迎于廣阿。其馀看風慕德者邳肜、耿純、劉植之徒,至于輿病赍棺,礻強負而至者,不成勝數,故能以弱為強,屠王郎,吞銅馬,折赤眉而成帝業也。及在洛陽,嘗欲小出,車駕已御,銚期諫曰:’全國未寧,臣誠不愿陛下細行數出。’即時還車。及征隗囂,潁川盜起,世祖還洛陽,但遣寇恂往,恂曰:’潁川以陛下遠征,故奸猾起叛,未知陛下還,恐不時降;陛下自臨,潁川賊必即降。’遂至潁川,竟如恂言。故非急務,欲小出不敢,至於急務,欲自安不為,故帝者之欲善也這般!故傳曰’蒼生不徒附’,誠以德先之也。今漢遭包養網厄運,全國三分,雄哲之士思看之時也。陛下天姿至孝,喪逾三年,言及隕涕,雖曾閔不過也。敬賢任才,使之盡力,有逾成康。故國內和一,鉅細戮力,臣所不克不及陳。然臣不勝年夜愿,愿復廣人所不克不及者。夫輓年夜重者,其用力苦不眾,拔年夜艱者,其善術苦不廣,且承事宗廟者,非徒求福祐,所以率平易近尊上也。至於四時之祀,或有不臨,池苑之觀,或有仍出,臣之愚滯,私不自安。夫憂責在身者,不暇盡樂,先帝之志,堂構未成,誠非盡樂之時。愿省減樂官、后宮所增造,但奉脩先帝所施,下為子孫節儉之教。”徙為中散年夜夫,猶侍太子。
于時軍旅數出,蒼生彫瘁,周與尚書令陳祗論其短長,退而書之,謂之仇國論。其辭曰:”因馀之國小,而肇建之國年夜,并爭於世而為仇敵。因馀之國有高賢卿者,問於伏愚子曰:’今國事不決,高低勞心,往古之事,能以弱勝強者,其術何如?’伏愚子曰:’吾聞之,處年夜無患者恒多慢,處小有憂者恒思善;多慢則生亂,思善則生治,理之常也。故周文養平易近,以少取多,勾踐恤眾,以弱斃強,此其術也。’賢卿曰:’曩者項強漢弱,相與戰爭,無日寧息,然項羽與漢約分鴻溝為界,各欲歸息平易近;張良以為平易近志既定,則難動也,尋帥追羽,終斃項氏,豈必由文王之事乎?肇建之國方有疾疢,我因其隙,陷其邊陲,覬增其疾而斃之也。’伏愚子曰:’當殷、周之際,貴爵世尊,君臣久固,平易近習所專;深根者難拔,據固者難遷。當此之時,雖漢祖安能杖劍鞭馬而取全國乎?當秦罷侯置守之后,平易近疲秦役,全國土崩,或歲改主,或月易公,鳥驚獸駭,莫知所從,於是豪強并爭,虎裂狼分,疾博者獲多,遲后者見吞。今我與肇建皆傳國易世矣,既非秦末鼎沸之時,實有六國并據之勢,故可為文王,難為漢祖。夫平易近疲勞則騷擾之兆生,上慢下暴則崩潰之形起。諺曰:”射幸數跌,不如審發。”是故智者不為小利移目,不為意似改步,時可而后動,數合而后舉,故湯、武之師不再戰而克,誠重平易近勞而度時審也。如遂極武黷征,土崩勢生,不幸遇難,雖有智者將不克不及謀之矣。若乃奇變縱橫,收支無間,沖波截轍,超谷越山,不由船楫而濟盟津者,我愚子也,實所不及。’”
后遷光祿年夜夫,位亞九列。周雖不與政事,以儒行見禮,時訪年夜議,輒據經以對,而后生功德者亦咨問所疑焉。
景耀六年冬,魏年夜將軍鄧艾克江由,長驅而前。而蜀本謂敵未便至,不作城守調度,及聞艾已進陰平,蒼生擾擾,皆彩修不用多說,彩衣的願意讓她有些意外,因為她本來就是母親侍奉的二等丫鬟。可是,她主動跟著她去了裴家,比藍府還窮,她也想不通。迸山野,不成禁制。后主使群臣會議,計無所出。或以為蜀之與吳,本為和國,宜可奔吳;或以為南中七郡,阻險斗絕,易以自守,宜可奔南。惟周以為:”自古已來,無寄他國為皇帝者也,今若進吳,固當臣服。且政理不殊,包養則年夜能吞小,此數之天然也。由此言之,則魏能并吳,吳不克不及并魏明矣。等為小稱臣,孰與為年夜,再辱之恥,何與一辱?且若欲奔南,則當早為之計,然后可果;今年夜敵以近,禍敗將及,群小之心,無一可保?恐發足之日,其變不測,何至南之有乎!”群臣或難周曰:”今艾以不遠,恐不受降,如之何?”周曰:”方今東吳未賓,事勢不得不受,【之受】受之之后,不得不禮。若陛降落魏,魏不裂土以封陛下者,周請身詣京都,以古義爭之。”眾人無以易周之理。
后主猶疑於進南,周上疏曰:”或說陛下以北兵深刻,有欲適南之計,臣愚以為不安。何者?南邊遠夷之地,平凡無所供為,猶數反水,自丞相亮南征,兵勢偪之,窮乃幸從。是后供出官賦,取以給兵,以為愁怨,此患國之人也。今以窮迫,欲往依恃,恐必復反水,一也。北兵之來,非但取蜀罷了,若奔南邊,必因人勢衰,及時赴追,二也。若至南邊,外當拒敵,內供服御,價格張廣,他無所取,耗損諸夷必甚,甚必速叛,三也。昔王郎以邯鄲僣號,時世祖在信都,畏偪於郎,欲棄還關中。邳肜諫曰:’明公西還,則邯鄲城平易近不願捐怙恃,背城主,而千里送公,其亡叛可必也。’世祖從之,遂破邯鄲。今北兵至,陛下南行,誠恐邳肜之言復信於今,四也。愿陛下早為之圖,可獲爵土;若遂適南,勢窮乃服,其禍必深。易曰:’亢之為言,知得而不知喪,知存而不知亡;知得掉生死而不掉其正者,其惟圣人乎!’言圣人知命而不茍必也。故堯、舜以子不善,知天有授,而求授人;子雖不肖,禍尚未萌,而迎授與人,況禍以致乎!故微子以殷王之昆,面縛銜璧而歸武王,豈所樂哉,不得已也。”於是遂從周策。劉氏無虞,一邦蒙賴,周之謀也。【孫綽評曰:譙周說后主降魏,可乎?曰:自為皇帝而求和請命,何恥之深乎!夫為社稷逝世則逝世之,為社稷亡則亡之。先君正魏之篡,不與同天矣。推過於其父,昂首而事讎,可謂茍存,豈年夜居正之道哉!孫盛曰:年齡之義,國君逝世社稷,卿年夜夫逝世位,況稱皇帝而可辱於人乎!周謂萬乘之君偷生茍免,亡禮希利,要冀微榮,惑矣。且以事勢言之,理有未盡。何者?禪雖庸主,實無桀、紂之酷,戰雖屢北,未有土崩之亂,縱不克不及君臣猛攻,破釜沉舟,自可退次東鄙以思后圖。是時羅憲以重兵據白帝,霍弋以強卒鎮夜郎。蜀土險狹,山川峻隔,絕巘激湍,非步兵所涉。若悉取船楫,保據江州,徵兵南中,乞師東國,這般則姜、廖五將天然云從,吳之三師承命電赴,何投寄之無所而慮於必亡邪?魏師之來,褰國年夜舉,欲追則船楫靡資,欲留則師老多虞。且屈伸有會,情勢代起,徐因思奮之平易近,以攻驕惰之卒,此越王所以敗闔閭,田單所以摧騎劫也,何為促遽自囚虜,下堅壁於敵人,致斫石之至包養網恨哉?葛生有云:”事之不濟則已耳,安能復為之下!”壯哉斯言,可以立怯夫之志矣。觀古燕、齊、荊、越之敗,或國覆主滅,或魚縣鳥竄,終能立功立事,康復社稷,豈曰天祐,抑亦人謀也。向使懷茍存之計,納譙周之言,何邦基之能構,令名之可獲哉?禪既闇主,周實駑臣,方之申包、田單、范蠡、年夜夫種,不亦遠乎!】
時晉文王為魏相國,以周有全國之功,封陽城亭侯。又下書辟周,周發至漢中,困疾不進。咸熙二年夏,巴郡文立從洛陽還蜀,過見周。周語次,因書版示立曰:”典午忽兮,月酉沒兮。”典午者謂司馬也,月酉者謂八月也,至八月而文王果崩。【華陽國志曰:文立字廣休,少治毛詩、三禮,兼通群書。刺史費祎命為從事,進為尚書郎,復辟祎年夜將軍東曹掾,稍遷尚書。蜀并于魏,梁州建,首為別駕從事,舉秀才。晉泰始二年,拜濟陰太守,遷太子中庶子。立上言:”故蜀年夜官及盡忠逝世事者子孫,雖仕郡國,或有不才,同之齊平易近為劇;又諸葛亮、蔣琬、費祎等子孫流徙中畿,各宜量才敘用,以慰巴、蜀之心,傾吳人之看。”事包養皆實施。轉散騎常侍,獻可替否,多所補納。稍遷衛尉,中朝服其賢雅,為時名卿。咸寧末卒。立章奏詩詩賦論頌凡數十篇。】晉室踐阼,累下詔地點發遣周。周遂輿疾詣洛,泰始三年至。以疾不起,就拜騎都尉,周乃自陳無功而封,求還爵土,皆不聽許。
五年,予嘗為本郡中正,清定事訖,求休還家,往與周別。周語予曰:”昔孔子七十二、劉向、揚雄七十一而沒,今吾年過七十,庶慕孔子遺風,可與劉、揚同軌,恐不出后歲,必便長逝,不復相見矣。”疑周以術知之,假此而言也。六年秋,為散騎常侍,疾篤不拜,至冬卒。【晉陽秋載詔曰:”朕甚悼之,賜朝服一具,衣一襲,錢十五萬。”周息熙上言,周臨終屬熙曰:”久抱疾,不曾朝見,若國恩賜朝服衣物者,勿以加身。當還舊墓,道險行難,豫作輕棺。殯斂已畢,上還所賜。”詔還衣服,給棺直。】凡所著作,撰定法訓、五經論、古史考【書】之屬百馀篇。【益部耆舊傳曰:益州刺史董榮圖畫周像於州包養網學,命從事李通頌之曰:包養網“抑抑譙侯,好古述儒,寶道懷真,鑒世盈虛,雅名美跡,終始是書。我后欽賢,無言不譽,攀諸前哲,圖畫是圖。嗟爾來葉,鑒茲顯模。”】周三子,熙、賢、同。少子同頗好周業,亦以忠篤質素為行,舉孝廉,除錫令、東宮洗馬,召不就。【周長子熙。熙子秀,字元彥。晉陽秋曰:秀性清靜,不交於世,知將年夜亂,豫絕人事,從兄弟及諸親里不與相見。州郡辟命,及李雄盜蜀,安車徵秀,又雄叔父驤、驤子壽辟命,皆不應。常冠鹿皮,躬耕山藪。永和三年,安西將軍桓溫平蜀,表薦秀曰:”臣聞年夜樸既虧,則高貴之標顯;道喪時昏,則忠貞之義彰。故有洗耳投淵以振包養網玄邈之風,亦有秉心矯跡以惇在三之節。是以上代之君,莫不崇重斯軌,所以篤俗訓平易近,靜一流競。伏惟年夜晉應符御世,運無常通,時有屯蹇,神州丘墟,三方圮裂,兔罝絕響於中林,白駒無聞於空谷,斯有識之所悼心,年夜雅之所嘆息者也。陛下圣德嗣興,方恢天緒。臣昔奉役,有事西土,鯨鯢既縣,思宣年夜化;訪諸故老,搜楊潛逸,庶武羅於羿、浞之墟,想王蠋於亡齊之境。竊聞巴西譙秀,植操貞固,抱德肥遁,揚清渭波。于時皇極遘道消之會,群黎蹈顛沛之艱,中華有顧瞻之哀,深谷無遷喬之看;兇命屢招,奸威仍偪,身寄虎吻,危同朝露,而能抗節玉立,誓不降辱,杜門絕跡,不面偽庭,進免龔勝亡身之禍,退無薛方詭對之譏;雖園、綺之棲商、洛,管寧之默遼海,方之於秀,殆無以過。于今西土,以為美談。夫旌德禮賢,化道之所先,崇表殊節,圣哲之上務。方今六合未康,虎豹當路,遺黎偷薄,義聲弗聞,益宜振起道義之徒,以敦流遁之弊。若秀蒙薄帛之徵,足以鎮靜頹風,軌訓囂俗;幽遐仰流,九服知化矣。”及蕭敬叛亂,避難宕渠川中,鄉人宗族馮依者以百數。秀年八十,眾人以其篤老,欲代之負擔,秀拒曰:”各有老弱,當先營救。吾氣力自足堪此,不以垂朽之年累諸君也。”后十馀年,卒於家。】
郤正字令先,河南偃師人也。祖父儉,靈帝末為益州刺史,為盜賊所殺。會全國年夜亂,故正父揖因留蜀。揖為將軍孟達營都督,隨達降魏,為中書令史。副本名纂。少以父逝世母嫁,單煢只立,而安貧好學,博覽墳籍。弱冠能屬文,進為秘書吏,轉為令史,遷郎,至令。性澹於榮利,而尤耽意文章,自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦,及當世美書善論,益部有者,則鉆鑿推尋,略皆觀看。安閒內職,與宦人黃皓比屋周旋,經三十年,皓從微至貴,操弄威權,正既不為皓所愛,亦不為皓所憎,是以官不過六百石,而免於憂患。
依則先儒,假文見意,號曰釋譏,其文繼於崔骃達旨。其辭曰:
或有譏余者曰:’聞之前記,夫事與時并,名與功偕,然則名之與事,前哲之急務也。是故創制作范,匪時不立,流稱垂名,匪功不記,名必須功而乃顯,事亦俟時以去處,身沒名滅,正人所恥。是以達人研道,探賾索微,觀天運之符表,考人事之盛衰,辯者馳說,智者應機,謀夫演略,軍人奮威,云合霧集,風激電飛,量時揆宜,用取世資,小屈年夜申,存公忽私,雖尺枉而尋直,終揚光以發輝也。今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,嬰丁禍敗,嗟道義之沈塞,愍生平易近之顛沛,此誠圣賢解救之秋,義士樹功之會也。吾子以高朗之才,珪璋之質,兼覽博闚,留意道術,無遠不致,無幽不悉;挺身取命,幹茲奧秘,躊躇紫闥,喉舌是執,九考不移,有進無出,【尚書曰:三載考績,三考黜陟幽明。九考則二十七年。】究古今之真偽,計時務之得掉。雖時獻一策,偶進一言,釋彼官責,慰此素飧,固未能輸竭忠款,盡瀝胸肝,排方進直,惠彼黎元,俾吾徒草鄙并有聞焉也。盍亦綏衡緩轡,回軌易涂,輿安駕肆,思馬斯徂,審厲揭以投濟,要夷庚之赫憮,播秋蘭以芳世,副吾徒之【彼】披圖,不亦盛與!’
余聞而嘆曰:”嗚呼,有若云乎邪!夫人心分歧,實若其面,子雖光麗,既美且艷,管闚筐舉,守厥所見,未可以言八纮之形埒,信包養萬事之精練也。’
某人率爾,抑而揚衡曰:’是何言與!是何言與!’
余應之曰:’虞帝以面從為戒,孔圣以悅己為尤,若子之言,良我所思,將為吾子論而釋之。昔在鴻荒,蒙昧肇初,三皇應箓,五帝承符,爰暨夏、商,前典攸書。姬衰道缺,霸者翼扶,嬴氏慘虐,吞嚼八區,於是從橫云起,狙詐如星,奇邪蜂動,智故萌發;或飾真以讎偽,或挾邪以干榮,或詭道以要上,或鬻技以自矜;背正崇邪,棄直就佞,忠無定分,義無常經。故鞅法窮而慝作,斯義敗而奸成,呂門年夜而宗滅,韓辯立而身刑。夫何以哉?利回其心,寵耀其目,赫赫龍章,鑠鑠車服,媮幸茍得,如反如仄,淫邪荒迷,恣睢自極,和鸞未調而身在轅側,庭寧未踐而棟折榱覆。天收其精,地縮其澤,人吊其躬,鬼芟其額。初降低岡,終隕幽壑,朝含榮潤,夕為枯魄。是以賢人正人,深圖遠慮,畏彼咎戾,超然高舉,寧曳尾於涂中,穢濁世之休譽。彼豈輕主慢平易近,而忽於時務哉?蓋易著去處之戒,詩有靖恭之嘆,乃神之聽之而道使之然也。
自我年夜漢,應天順平易近,政治之隆,皓若陽春,俯憲坤典,仰式乾文,播皇澤以熙世,揚茂化之醲醇,君臣履度,各守厥真;下垂詢納之弘,下有匡救之責,士無虛華之寵,平易近有一行之跡,粲乎亹亹,尚此忠益。但是道有隆窳,物有興廢,有聲有寂,有光有翳。朱陽否於素秋,玄陰抑於孟春,羲和逝而看舒系,運氣匿而耀靈陳。沖、質不永,桓、靈墜敗,好漢云布,豪杰蓋世,家挾殊議,人懷包養網異計,故從橫者欻披其胸,狙詐者暫吐其舌也。
明天綱已綴,德樹西鄰,丕顯祖之宏規,縻好爵於士人,興五教以訓俗,豐九德以濟平易近,肅明祀以礿祭,幾皇道以輔真。雖跱者未一,偽者未分,圣人垂戒,蓋均無貪;故君臣協美於朝,黎庶欣戴於野,動若重規,靜若疊矩。濟濟偉彥,元凱之倫也,有過必知,顏子之仁也,侃侃庶政,冉、季之治也,鷹楊鷙騰,伊、看之事也;總群俊之上略,含薛氏之三計,敷張、陳之秘策,故力征以勤世,援華英而不遑,豈暇脩枯籜於榛穢哉!
然吾不才,執政累紀,讬身所天,心焉是恃。樂滄海之廣深,嘆嵩岳之高跱,聞仲尼之贊商,感鄉校之益己,彼平仲之和羹,亦進可而替否;故蒙冒瞽說,時有攸獻,譬遒人之有采于市閭,游童之吟詠乎疆畔,庶以增廣福祥,輸力規諫。若其合也,則以闇協明,進應靈符;如其違也,自我常分,退守己愚。進退任數,不矯不誣,循性樂天,夫何恨諸?此其所以既進不出,有而若無者也。狹屈氏之常醒,濁漁父之必醉,溷柳季之卑辱,褊夷叔之高懟。合不以得,違不以掉,得不克詘,掉不慘悸;不樂前以顧軒,不就后以慮輊,不鬻譽以干澤,不辭愆以忌絀。何責之釋?何飧之恤?何方之排?何直之進?九考不移,固其所執也。
方今朝士山積,髦俊成群,猶鱗介之潛乎巨海,毛羽之集乎鄧林,游禽逝不為之鮮,浮魴臻不為之殷。且陽靈幽於唐葉,陰精應於商時,陽盱請而洪災息,桑林禱而甘澤滋包養網。【淮南子曰:禹為水,以身請于陽盱之河,湯苦旱,以身禱於桑林之際,圣人之憂平易近,這般其明也。呂氏年齡曰:昔殷湯克夏桀而全國年夜旱,三年不收,湯乃以身禱於桑林曰:”余一人有罪,無及萬方,萬方有罪,在余一人,無以一人之不敏,使天主毀傷平易近之年夜命。”湯於是剪其發,攦其爪,自以為犧牲,用祈福于天主。平易近乃甚悅。雨乃年夜至。】去處有道,啟塞有期。我師遺訓,不怨不尤,委命恭己,我又何辭?辭窮路單,將反初節,綜墳典之流芳,尋孔氏之遺藝,綴微辭以存道,憲先軌而投制,韙叔肸之優游,美疏氏之遐逝,收止足以言歸,汎皓然以容裔,欣環堵以恬娛,免咎悔於斯世,顧茲心之未泰,懼末涂之泥滯,仍求激而增憤,肆中懷以告誓。昔九方考精於至貴,秦牙沈思於殊形;【淮南子曰:秦穆公謂伯樂曰:”子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?”對曰:”良馬者,可以描述筋骨相也。相全國之馬者,若滅若沒,若掉若亡,其一若此馬者,絕塵卻轍。臣之子皆下才也,可告以良馬而不成告以全國之馬。全國之馬,臣有所與共儋纏采薪九方堙,此其相馬,非臣之下也,請見之。”穆公見之,使之求馬,三月而反,報曰:”已得馬矣,在於沙丘。”穆公曰:”何馬也?”對曰:”牝而黃。”使人往取之,牡而驪。穆公不悅,召伯樂而問之曰:”敗矣,子之所使求馬者也!毛物雌雄尚弗能知,又何馬之能知?”伯樂喟然慨氣曰:”一至此乎!是乃所以千萬【里】臣而無數者也。若堙之所觀者天機也,得其精而忘其粗,在其內而忘其外,見其所見而不見其所不見,視其所視而遺其所不視,若彼之所相者,乃有貴乎馬者。”馬至,而果全國之馬也。淮南子又曰:伯樂、冷風、秦牙、葛青,所相各異,其知馬一也;蓋九方觀其精,秦牙察其形。】薛燭察寶以飛譽,【越絕書曰:昔越王句踐有寶劍五枚,聞於全國。客有能相劍者名薛燭,王召而問之:”吾有寶劍五,請以示子。”乃取豪曹、臣闕,薛燭曰:”皆非也。”又取純鉤、湛盧,燭曰:”觀其劍鈔,爛爛如列宿之行,觀其光,渾渾如水之將溢于塘,觀其文,渙渙如冰將釋,此所謂純鉤邪?”王曰:”是也。”王曰:”客有直之者,有市之鄉三,駿馬千匹,千戶之都二,可乎?”薛燭曰:”不成。當造此劍之時,赤堇之山破而出錫,若邪之谿涸而出銅,雨師掃灑,雷公擊鼓,太一下觀,天精下之,歐冶乃因天之精,悉其伎巧,一曰純鉤,二曰湛盧。今赤堇之山已合,若邪之谿深而不測,歐冶子已逝世,雖傾城量金,珠玉竭河,獨不得此一物。有市之鄉三,駿馬千匹,千戶之都二,亦何足言與!”】瓠梁讬弦以流聲;【淮南子曰:瓠巴鼓瑟而鱘魚聽之。又曰:瓠梁之歌可隨也,而以歌者不成為也。】齊隸拊髀以濟文,【臣松之曰:按此謂孟嘗君田文下坐客,能作雞鳴以濟其厄者也。凡作雞鳴,必先拊髀,以效雞之拊翼也。】楚客潛寇以保荊;【淮南子曰:楚將子發好求技道之士。楚有善為偷者,往見曰:”聞君求技道之士,臣偷也,愿以技備一卒。”子發聞之,衣不及帶,冠不暇正,出見而禮之。擺佈諫曰:”偷者,全國之盜也,何為禮之?”君曰:”此非擺佈之所得與。”后無幾何,齊興兵伐楚。子發將師以當之,兵三卻。楚賢年夜夫皆盡其計而悉其誠,齊師愈強。於是卒偷進請曰:”臣有薄技,愿為君行之。”君曰”諾”。偷即夜出,解齊將軍之帳,而獻之子發。子發使人歸之,曰:”卒有出采薪者,得將軍之帳,使使歸於執事。”明日又復往取枕,子發又使歸之。明日又復往取簪,子發又使歸之。齊師聞之年夜駭,將軍與軍吏謀曰:”本日不往,楚軍恐取吾頭矣!”即旋師而往。】雍門援琴而挾說,【桓譚新論曰:雍門周以琴見,孟嘗君曰:”師長教師鼓琴,亦能令文悲乎?”對曰:”臣之所能令悲者,先貴而后賤,昔富而今貧,擯壓窮巷,不交四鄰;不若身體高深,懷質抱真,逢讒罹謗,怨結而不得信;不若交歡而結愛,無怨而生離,遠赴絕國,無相見期;不若幼無怙恃,壯無妻兒,出以野澤為鄰,進用堀穴為家,困于旦夕,無所假貸:若此人者,但聞飛烏之號,秋風鳴條,則傷心矣,臣一為之援琴而長慨氣,未有不凄惻而涕零者也。今若足下,居則廣廈高堂,連闥洞房,下羅帷,來清風;倡優在前,諂諛侍側,揚激楚,舞鄭妾,流聲以娛耳,練色以淫目;水戲則舫龍船,建羽旗,鼓釣乎不測之淵;野游則登平原,馳廣囿,強弩下高鳥,懦夫格猛獸;置酒娛樂,沈醉忘歸:方此之時,視六合曾不若一指,雖有善鼓琴,未能動足下也。”孟嘗君曰:”當然!”雍門周曰:”然臣竊為足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也,連五國而伐楚者又君也。全國未嘗無事,不從即衡;從成則楚王,衡成則秦蔡修終於忍不住淚水,忍不住了。她一邊擦著眼淚一邊衝著小姐搖了搖頭,說道:“謝謝小姐,我的丫鬟,這幾句話就夠了,帝。夫以秦、楚之強而報弱薛,猶磨蕭斧而伐朝菌也,有識之士,莫不為足下冷心。天道不常盛,冷暑更進退,千秋萬歲之后,宗廟必不血食;高臺既已傾,曲池又已平,墳墓生荊棘,狐貍穴此中,游兒牧豎躑躅其足而歌其上曰:’孟嘗君之尊貴,亦猶若是乎!’”於是孟嘗君喟然慨氣,涕淚承睫而未下。雍門周引琴而鼓之,徐動宮徵,叩角羽,終而包養成曲,孟嘗君遂歔欷而就之曰:”師長教師鼓琴,令文立若亡國之人也。”】韓哀秉轡而馳名;【呂氏年齡曰:韓哀作御。王褒圣主得賢臣頌曰:及至駕齧膝,參乘旦,王良執靶,韓哀附輿,縱馳騁騖,忽如景靡,過都越國,蹶如歷塊,追奔電,逐遺風,周流八極,萬里一息,何其遼哉!人馬相得也。】盧敖飛翔乎玄闕,若士竦身于云清。【淮南子曰:盧敖游乎北海,經乎太陰,進乎玄闕,至於蒙轂之上,見一士焉,深目而玄準,戾頸而鳶肩,豐上而殺下,軒軒然方迎風而舞,顧見盧敖慢然下其臂,遯逃乎碑下。盧敖俯而視之,方卷龜殼而食合梨。盧敖乃與之語曰:”惟敖為背群離黨,窮觀於六合之外者,非敖罷了乎!敖幼而好游,長不喻解,周行四極,惟北陰之不闚,今卒睹夫子於是,子殆可與敖為交乎!”若士者齤但是笑曰:”嘻乎!子中州平易近,寧肯而遠至此?此猶光乎日月而戴列星,陰陽之所行,四時之所生,此其比夫不名之地,猶突奧也。若我南游乎罔{罒良}之野,北息于沈墨之鄉,西窮冥冥之黨,東貫鴻濛之光,此其下無地而上無天,聽焉無聞,視焉則眴,此其外猶有沈沈之汜,其馀一舉而千萬里,吾猶未能之在。今子游始至于此,乃語窮觀,豈不亦遠哉!然子處矣,吾與汗漫期於九垓之上,吾不成以久。”若士舉臂而竦身,遂進云中。盧敖仰而視之,弗見乃止,曰:”吾比夫子也,猶黃鵠之與壤蟲,終日行不離天涯,自以為遠,不亦悲哉!”】余實不克不及齊技於數子,故乃靜然守已而自寧。’
景耀六年,后主從譙周之計,遣使請降于鄧艾,其書,正所造也。來歲正月,鍾會作亂成都,后主東遷洛陽,時擾攘倉卒,蜀之年夜臣無翼從者,惟正及殿中督汝南張通,舍老婆單身隨侍。后主賴正相導宜適,舉動無闕,乃慨然嘆息,恨知正之晚。時論嘉之。賜爵關內侯。泰始中,除安陽令,遷巴西太守。泰始八年詔曰:”正昔在成都,顛沛守義,不違忠節,及見受用,盡心幹事,有管理之績,其以正為巴西太守。”咸寧四年卒。凡所著作詩論賦之屬,垂百篇。
評曰:杜微脩身隱靜,不役當世,庶幾夷、皓之?。周群占天有徵,杜瓊沈默慎密,諸生之純也。許、孟、來、李,博涉多聞,尹默包養精于左氏,雖不以德業為稱,信皆一時之學士。譙周詞理淵通,為世碩儒,有董、揚之規,郤註釋辭燦爛,有張、蔡之風,加其去處,正人有取焉。二子處晉事少,在蜀事多,故著于篇。【張璠以為譙周所陳降魏之策,蓋素料劉禪脆弱,心無害戾,故得行也。如遇忿肆之人,雖無他算,然矜殉鄙恥,或發怒妄誅,以立一時之威,快其斯須之意者,此亦夷滅之禍云。】
《三國志》 南朝宋·裴松之注
中國儒學學科建設暨教材編纂座談會在四川年夜學召開
來源:四川年夜學國際儒學研討院
時間:孔子二五六八年歲次丁酉仲春初旬日癸巳
耶穌2家教017年3月7日
2017年3月5日下戰書兩點個人空間半,學習貫徹兩1對1教學辦《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》——中國儒學學科建設暨教材編瑜伽場地纂座談會在四川年夜學國際儒學研討院復性書院舉行。國際儒學聯合會副會長、北京納通醫療集團董事長趙毅武,原中國醫教學藥集團副總經理卞俊峰,陜西師范年夜學傳授劉學智,湖南年夜學傳授、岳麓書院國學會議室出租研討院院長朱漢平易近,山東師范年夜學傳授、《孔子研討》主編王鈞林,山東年夜學傳授、儒學高級研討院副院長顏炳罡,japan(日本)學習院年夜學傳授、四川年夜學講座傳授王瑞來等師長教師參加座談。
座談會學習了兩辦《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》,聽取了舒年夜剛傳授關于儒學學科建設的設想以及儒學教材編纂的規劃,教材編纂者對編好教材交通了各自的心得。舒年夜剛傳授在“中國儒學學科建設暨教材編撰”的報告中指出,儒學在中國傳統學術中1對1教學具有主要位置,但在近百年發展中卻碰到波瑜伽場地折,當前儒學發展及人才培養遭到沒有學科私密空間依托和教材支撐的局限。舒傳授根據傳統的孔門“四科”瑜伽教室以及后來的儒學發展實際,提出在儒學一級學科之下設立經學、德性、政事、義理及辭章與考據五個二級學科,又根據儒學學科實際提出了儒學的學科結構及教材設想,整套教材由儒學通論、儒學通史、儒家思惟等“八通”,儒家經典研讀,及其他儒學專題交流研討構成。在編纂方法上,擬以約請聚會場地專家編寫和公開招標兩種方法進行,力圖保證教材質小樹屋量,產生精品。
隨后,劉學智傳授、朱漢平易近傳授、王鈞林傳授、顏炳罡傳授、郭齊傳授、楊世文傳授和彭華傳授相繼就儒小樹屋學學科建設與儒學教材編纂發表了極富建設性的意見和建議。
劉學智傳授高度評價了舒老師所作的報告,重申了儒學學科設立的需要性和公道性。劉傳授強調,新的儒學教材編撰必定要保證質家教量,盡量講座場地汲取已有結果的長處,下工夫出精品,要在學術界站住腳。
朱漢平易近傳授舞蹈場地指出,我們要積極主動,走在政策後面,推動儒學教導和人才培養的發展。儒學的窘境在于其傳統知識結構與現代教導體系的捍格,儒學學科的建設要結合時代的變化,將經典進行現代私密空間人的再詮釋。將《荀子》納進經典體系就是極有現代目光的創新,“八通”與“專題”的年夜框架也是富有興趣義的嘗試,但應該留意在具體教材編撰過程中的重復問題。
王鈞林傳授認為,儒學學科的建設和儒學教材交流的編撰屬于儒學的傳承發展,因為儒學在近現代遭遇教學場地波折之后,再也不克不及恢復它曾經的位置,所以這種發展比創新發展更為主要。舒年夜剛傳授提出的體系比較完備,也具有可聚會場地行性,但依然有可以討論的處所。王共享會議室傳授尤其強調了五經的主要位置和經學的建設,在教材編撰上要在經學方面更有側重。
顏炳罡傳授強調,當今的儒學學科重建不是發思教學場地古之憂情,我們必須面對當下的現實,認識到在新的條件下重構儒學學科是我們明天所面臨的挑戰。我們舞蹈教室的目標在于培養傳統儒學的研討者和創新者、傳統文明尤其是儒學的教學者以及傳統文明尤其是儒家的躬身實踐者、信仰者。
王瑞來傳授談了本身與儒學的不解之緣,并談了對儒學的瞻望。王傳授指出,在理論空缺、崇奉缺掉的時代,儒學必將成為中國的顯學。舒傳授提出的編撰年夜綱很是完全、體系嚴密,可是在實際編寫中必定要留意明確體例,防止內容重復。王傳授提出了儒學與傳統社會的話題及“儒學社會史”同樣應當納進教材體系。
郭齊傳授指出,我們在具體的建設過程中會碰到各種始料不及的問題,好比儒學學科體系的劃分就還需求在具體實踐中邊做邊解決。在儒學教材的編纂方面,作者的遴選還應該加倍穩重,每一個專題必須要由研討有素的專家承擔。在完美的體例之下,每一位作小樹屋者要盡量合適統一規劃,要防止專著式的教材。
楊世文傳授指出,編教材需求沉潛,教材的數量不在多而在舞蹈場地精。楊傳授認為儒學的學術體系有三年夜塊,即儒學講座場地理論、儒學歷史和儒學文獻,每一塊應該有通論,在每個年夜塊上面還可以分出子課題。在編撰過程當中,要做到研討與普及的統一、文獻與義理1對1教學瑜伽教室的統一、述與作的統一三個統一,要留意度的掌握,這需求長時間的積累。
彭華傳授從《出土文獻導讀》的寫作出發,在會上分送朋友了具體的教材編撰心得。彭傳授認為,《爾雅》與《說文》、《年齡》三傳都應該采取分開的方法。《孔子家語》已經被出土文獻證明不是偽書,彭傳授建議將其也納進教材體系。教材編撰上,個人空間字數不宜過多,用繁體字出書,彭教在具體編撰體例上提出了本身的建議。
許寧傳授、陸永勝傳授、潘斌副傳授,李曉宇博士、李東峰博士等發表了本身對儒學學科建設及儒學教材編撰的見解。
座談會由尹波傳授掌管,來自山東、陜西、山西、貴州、四川等地高校的專家學者、國際儒家教學研討院全體師生五十余人參加了座談。
責任編輯:姚遠
敬德書院成為引領區域中華優秀傳統文明學共享空間教學場地研新窪地
來源:《中華讀書報》
時間:孔子二五七五年歲次甲辰玄月初七日丙午
耶穌2024年10月9日
本報訊(記者 張雋)為弘揚教導家精力,加強新時代高素質專業化教師隊伍建設,不斷晉陞教師中華優秀傳統文明素養,滿足高品質海淀教導建設請求,北京市海淀區教導科學研討院于9月26日在京舉辦“以文明人成績良師——敬德書院春季會講暨辦院10年研討會”。中國教導學會副會長、秘書長楊銀付,北京市海淀區當局黨組成員、副區長武凱,海淀區委教工委書記、區教委主任杜榮貞等領導與專家學者、海淀區教導兩委機關、直屬單位、中小學及幼兒園代表等配合參加活動。海淀區教導科學研討院副院長燕海霞掌管活動。
敬德書院自2014年正式落成以來,始終堅持以文明人,不斷摸索具有中國特點的教師專業成長之路,櫛風沐舞蹈場地雨,家教十載年齡。明天的敬德書院面向海淀區中小幼職教師全方位構建起了“讀經、研修、學術、會講和游學五位一體”的傳統文明素養晉陞課程體系,組建了以專家家教學者為主體瑜伽教室、專瑜伽場地兼職結合的高程度師資團隊,摸索會議室出租并構成了具有區域特點的聚會場地教師沉醉交流式研修形式。書院已經成為教師樹德修身、敬業立學、晉陞教共享會議室書育人才能的研修基地,為助推海淀區新時代高素質專業化教師隊伍建設,供給堅實無力瑜伽場地的保證。
北京市海淀區當舞蹈教室局黨組成員、副區長武凱談到,在傳承與弘揚中華優秀傳統文明、培養講座場地高素質教師隊伍等方面,敬德書院獲得了令人矚目標成績,成為海淀區文明教導領域的一顆明珠,也成長為海淀區和北京市基礎教導系統內獨具特點的現代教導書院。未來的敬德書院要以數字傳播文明,以科技涵養書噴鼻,緊跟時代,為傳統文明“雙創”的時代命題,交出一份海淀答卷。為建設書噴鼻海淀,打造文明強區做出新的貢獻。
北京市海淀區委教工委書記、區教委主任杜榮貞表現,十年來,敬德書院很好地完成了促進教師傳統文明教導素養晉陞等五年夜職能。十年來,敬德書小樹屋院構成并完美了晉個人空間陞教師傳統文明底蘊的發展平臺,建設并豐富了海淀區教導系統共享會議室師德師風教導和活動基地。培養并鍛造了弘揚優秀傳統文明的海淀brand。面向未來,盼望敬德書院明確新標的目的錨定新目標,成為提煉推廣區共享空間域中華優秀傳統文明教導的主陣地,成為引領區域中華優秀傳統文明學術研討的新窪地。
北京市海淀區教導科學研討院黨委書記、院長吳穎惠談到,敬德書院落成以來,為培養教師高尚的平易近族精力、構建科學的思維方法、養成深摯的人倫品德,做出小樹屋了凸起貢獻,為助推海淀區新時代高素質專瑜伽場地業化教師隊伍舞蹈場地建設,供給堅實無力的保證。敬會議室出租德借鑒了傳統書院教瑜伽場地導理念與方式,她是傳統的,又是現代的。辦好敬德書院,有助于樹立現代教導與現個人空間代教導的聯系,為海淀教導注進文明思惟與精力的內涵。
北京十一學校校長田俊在會上作交通分送朋友時談到,面對百年未有之年夜變局,要實現中華平易近族的偉年夜交流復興,一線教導個人空間任務者在落實好樹德樹人最基礎任務的同時,更要關注創新人才的培養。培養創新人才需求怎樣的教師?必定是能讓學生喜歡并能讓學生堅定志趣的老師。在十一學校就有這樣的一批老師,他們率先在高中開展數學建模和人工智能教導,讓越來越多的學生對數學建模和人工智能充滿熱情,以一己之力帶領團隊進進到開發中小學人工職能課程的“國家隊”。他們為中國教導的改進做貢獻,為改變世界而來,他們身上具有新時代優秀教師的特質,具有教導家精力的底色。
以成立10周年為契機,敬德書院組建完成新的學術委員會。新一屆學術委員會由北京年夜學傳1對1教學授樓宇烈、中國教導舞蹈教室學會原常務副會長郭振有、北京年夜學傳授王守常、清華年夜學傳授彭林、北京市學校德育研討會常務副會長尹麗君等50位專家學者組成,繼續推動敬德書院更好發展,創造加倍美妙的未來。
敬德書院承擔著海淀區基聚會場地礎教導中對中華優秀傳統文明的躲經納典、教師培訓、學術研討、教導交通和文1對1教學明傳播等任務。90歲高齡的北京年夜學傳授,敬德書院榮譽院長樓宇烈會議室出租師長教師向書院捐贈了一批高程度學術著作,祝賀書院成立10周年。北京年夜學李四龍傳授作為師長教師的學生和代表列席捐贈儀式,并為“樓宇烈書館”揭牌。
責任編輯:近復